Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Африканские сказки (1). Анонс темы

   

Мы, на самом деле, не так много знаем о Египте и Северной Африке, несмотря на пристальное внимание исследователей к этому региону, поскольку даже документированная история которого уходит, по меньшей мере, в пятитысячелетнюю древность. Что же говорить о более южных к Средиземному морю территориях, местах где зародилось человечество?
 И если в Египет легко попасть в составе туристической группы, то, скажем, в ЮАР поедет далеко не каждый - дорого, да и опасно сейчас. Север и Юг Африканского континента ещё приемлемы для посещения человеком белой расы, но в Центральной Африке климатические условия для него не подходят и выжить там могут только автохтоны - ведь недаром даже у нас в Москве существует Институт тропической медицины и паразитологии. Наиболее известен среди исследовательских учреждений такого профиля Институт тропической медицины имени Бернхарда Нохта, что в Гамбурге. Преимущественно они предназначены для обслуживания войсковых соединений в тропических зонах, и чуть менее для диагностики редких заболеваний населения, посетившего те широты.
 Неграм (афроафриканцам) пребывание в их естественной среде не причиняет особых неудобств, но для европейца безобидная экскурсия в савану может закончится фатально.
 Если в таких местах и появляются "туристы", то, как правило, это связано с их профессиональными интересами, точнее геополитическими интересами страны туда их направившей. Солдат имеет менталитет отличный от гражданских лиц и большинство его устремлений связано не с изучением истории, фольклора и культуры туземцев, а элементарно - с выживанием.
 Мне однажды повезло и мои собственные интересы совпали с амбициями государства, что дало мне редкую возможность немного изучить те края. Я об этом уже достаточно подробно писал в предыдущих книгах серии WW и повторятся не стану. Мои давние читатели помнят об "африканских сказках", которые я рассказывал ранее и мне хотелось бы продолжить это направление, собрав сказанное прежде и дополнив новыми материалами. Изучение разрозненных фактов древней истории открывает нечто больше похожее на кельтский узел, на форму без начала и конца или на уробороса, если хотите. Анализу цена невысокая, если за ним не следует синтез. Тема почти не разработана и того стоит.

Collapse )
promo arhivar_rus февраль 9, 2013 19:25 23
Buy for 250 tokens
(читать далее)

«Всей картинки вам не сложить» (38). Кукловод


.
(...)   Историк Гвидо Препарата называет Требича «акушерком нацизма» и настаивает на том, что Требич «не был ни шпионом, ни самозванцем, а по всей вероятности, был, как и Александр Львович Парвус (Израиль Лазаревич Гельфанд), кукловодом, одним из тех «специалистов», свободно владеющих искусством подрывной деятельности, которые были частью широкой сети агентов, в той или иной форме влияя на принятие властных решений в эпоху революций и глобальной перезагрузки начала 20-го века. Парвус работал на «русскую революцию» и его называли немецким агентом, но выяснить последнее доподлинно невозможно. Все полицейские архивы после победы большевиков были изъяты и сожжены. Загадка личности Парвуса во многом вызвана нехваткой источников — незадолго до смерти он сжег свою часть архива, а оставшиеся документы разбросаны по разным странам и малодоступны. Сам ли он уничтожил архив или ему помогли – тоже неизвестно. После его кончины не осталось никаких его бумаг, да и сама смерть от инсульта (которая наступила в год смерти Ленина) вызывает вопросы.
  В отличие от Парвуса, Требич был более универсальной (а может и более значимой) фигурой, неустанно работая на многих фронтах, свободно перемещаясь по миру. Карьера Требич-Линкольна слишком длинна и запутанна, чтобы ее можно было кратко изложить в одной главе. Поэтому лучше сосредоточится на двух загадках, касающихся его личности и действий. Во-первых, в какой степени Требич действительно был замешан в международном шпионаже, и какую роль в нём занимал? Далее, каковы были его связи с миром тайных обществ и оккультизма, и как это повлияло на пропаганду учений тибетского буддизма в контексте создания в Азии новых государств? (...)
Collapse )

«Всей картинки вам не сложить» (35). Идентификация настоящего Борна


.
В утренние часы 20 января 1887 года Изабель Борн, жительница деревни Грин в американском штате Род-Айленд, обратилась в полицию и сообщила, что 3 дня назад ее муж пропал без вести. По словам женщины, он 17 января 1887 года поехал навестить сестру с племянником, но больше о нем ничего не было слышно.
***
Джей Браун был обычным человеком. Он жил в Норристауне, штат Пенсильвания, в конце 19 века и зарабатывал на жизнь продажей канцелярских товаров. У него была скромная квартира и хорошие отношения с соседями.
Утром 14 марта 1887 года он проснулся в незнакомом ему доме, не помня как в нём оказался.
Первым человеком, который вступил с ним в контакт в тот день, был домовладелец, которого он встретил у двери смущенным вопросом: «Кто я?» Он был растерян, когда сказали, что его зовут Джей Браун.
Для осмотра утратившего память постояльца были приглашены местные врачи. Первоначальный диагноз — амнезия: Браун каким-то образом потерял память и не мог вспомнить, кто он и как сюда попал.
Но Браун не потерял память. Браун вообще не был Брауном.
Врачи узнали, что человека, которого они лечили, на самом деле звали «Ансель Борн». Он прожил в Норристауне всего два месяца. До этого 61-летний мужчина всю свою жизнь прожил в Ковентри, штат Род-Айленд, работая плотником и служа пастором в местной церкви.
Борн не помнил предыдущие два месяца жизни и понятия не имел, кто такой Джей Браун. По имеющимся данным, он никогда раньше даже не слышал этого имени. Имя, с которым он прожил уже два месяца, было ему неизвестно. Врачу, Луису Риду, он сообщил, что последняя дата, которую он помнил, была 17 января, когда он покинул свой дом в Ковентри, штат Род-Айленд, отправился в карете в Провиденс, взял 551 доллар в банке, оплатил несколько счетов и пошел повидать сестру с племянником. Он помнил названия улиц, мимо которых проходил по пути к сестре, но сообщил, что «с того времени не помнит ни одного события». Ансель Борн заметил, что, когда услышав в голове «взрыв», он проснулся в Пенсильвании и «обнаружил, что он не у себя дома и в чужой постели».
Collapse )

И гроза не всякому грозна

    Эдвин Робинсон, 62 года, из г. Фалмута, штат Мэн, был лысым, слепым и глухим. Я полагаю, что его облысение было естественным, но другие причины его инвалидности были результатом черепно-мозговой травмы в 1971 году, когда грузовик, которым он управлял, перевернулся на обледеневшем мосту. Он носил слуховой аппарат и выучил шрифт Брайля. Затем, 4 июня 1980 года, что-то произошло. Он наощупь искал курицу в клетке на своем заднем дворе во время грозы, и в него ударила молния.
  К большому изумлению, когда он пришел в себя, обнаружил, что видит номер дома. После этого его зрение и слух постепенно улучшились.  Он впервые смог увидеть своих внучек. Его офтальмолог подтвердил эффект, но не смог дать объяснения. Можно предположить, что молния вернула его мозг в то состояние, в котором он был до аварии.
  Позже в том же месяце он отправился в Нью-Йорк, чтобы выступить в качестве гостя в программе «Доброе утро, Америка» на канале ABC . В тот же день его кожа головы стала странно болеть. Он провел по ней рукой и почувствовал, будто у него на макушке щетина. Через неделю волосы все еще росли. Его семейный врач также подтвердил это, но опять же не смог дать никаких объяснений.
***
Эта информация найдена в архиве  United Press International,The Star-Ledger (NJ), 10 June, 1980

Никто не заставлял

Премьер-министр Новой Зеландии заявил, что правительство никого не заставляло колоть вакцину
«Что касается требований по вакцинации, я признаю, что это было трудное время для людей, но в конечном итоге они сделали свой собственный выбор. Обязательной вакцинации не было.
***
Вакцинации в Новой Зеландии были обязательными в стране во время короновируса, в результате чего новозеландцы оказались перед выбором: сделать прививку или быть уволенным. Теперь Хипкинс вдруг заявляет, что правительство никого не заставляло делать вакцину. Это многих удивило.
Ранее премьер-министр Канады Джастин Трюдо и бывший премьер-министр Австралии Скотт Моррисон также заявили, что прививки были добровольными и что люди сами решили пройти вакцинацию.
Collapse )

WW-5. Запределье (29). Мандрагора (часть3). Священный елей


   
Если современная фармакология стремится сделать вещества химически чистыми, без примесей, древние знания о комплексных свойствах растений работают со сложным синергическим эффектом. Были ли эти знания получены путем эмпирическим, в результате длинной череды опытов или сразу получены свыше, от «богов»?
Комбинация мирры, корицы и кассии содержит широкий спектр психоактивных компонентов. Даже большие дозы этих веществ, принимаемые отдельно, окажут в лучшем случае легкий эффект, поскольку ферменты системы цитохромов расщепляют их до того, как достигнут мозга, но существуют способы ингибировать ферменты.
Смеси, содержащие ингибиторы ферментов, могут вызывать энтеогенные эффекты совершенно другого порядка, чем ингредиенты, взятые по отдельности. Корица, к примеру, возможно как ингибитор, содержится в рецепте священной мази из Исхода (Исход 30:22-25):


  •    "И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот (сиклей), корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;"


   Даже без учета «кане босем», корица, кассия и мирра содержат широкий спектр психоактивных молекул, включая упомянутые выше агонисты опиоидных рецепторов.
     Похоже, что египтяне понимали взаимодействие компонентов в определённых сочетаниях, по крайней мере, в начале среднего бронзового века, когда они экспортировали знаменитое массажное масло (о котором писал Плиний), известное как Mendesium, состоящее из мирры, корицы и кассии — трех из четырех ингредиентов Священной мази. Израильскую мазь, как и Mendesium, по-видимому, наносили методом массажа - её название Шемен ха-МиШах, МаШаХ означает втирать или красить, считается, что это корень слова «массаж». Но целью было не лечебное растирание или простое снятие боли - в данном случае речь идёт о вызове YHWH — именно это заявленная функция Мази:


  • "И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после;" (1 Царств 16:13)


   Таким образом, методом втирания в кожу, был инициирован новый царь как связующее звено между ЯХВЕ и Его народом. "МаШаХ" лежит в корне слова Машиах, что означает «помазанник» , термин, когда-то использовавшийся для обозначения помазанного царя и будущего потомка рода Давида, которому суждено освободить Детей Израиля от их угнетателей. Однако к тому времени, когда это слово было латинизировано как «мессия», его значение несколько изменилось.

     Извините, если кому-то следующий вопрос покажется неуместным или неполиткорректным, но игнорировать его не стоит. Если ЯХВЕ можно вызвать с помощью психоактивной смеси, значит ли это, что Он является побочным продуктом психофармакологии?
     Или это фармакология просто фокусирует внимание на Нем, как очки некоторых моих читателей фокусируют внимание на этой строке? К таким вопросам лучше всего подходить эмпирически. Увидеть и распознать - означает вместить.


Collapse )

WW-5. Запределье (27). Мандрагора (часть1)


.
«Жизнь-то налаживается…»
    В 1799 года двадцатилетний химик Хамфри Дэви, ставший впоследствии сэром Хамфри, основателем электрохимии, изобретателем шахтерской лампы, президентом Королевского общества, разделся до пояса, положил термометр под мышку и лёг в похожий на саркофаг герметичный ящик, специально сконструированный инженером Джеймсом Уаттом. Далее он попросил врача доктора Роберта Кинглейка впускать в этот саркофаг по двадцать литров закиси азота каждые пять минут до тех пор, пока он может сохранять сознание. Через час с четвертью, когда, по его оценке, организм был насыщен газом, Дэви неуверенно вылез из ящика и продолжил вдыхать тот же газ из шелковых мешочков. Его описание того, что последовало за этим, станет общественной сенсацией.
.
    "Что есть реальность?" — спросил Морфиус, после того как Нео проглотил красную таблетку — "И как определить её? Весь набор ощущений: зрительных, осязательных, обонятельных — это сигналы рецепторов, электрические импульсы, воспринятые мозгом".
    А что есть сознание? На этот вопрос психологи ответят столь же невнятно и почти теми же словами - мол, это особое состояние психической деятельности организма в субъективном переживании событий внешнего мира.
Самый привычный из множества переживаемых миров, мир повседневной бодрствующей жизни, говоря современным научным языком, представляет собой модель окружающей среды, построенную мозгом. Это столь очевидно, что не требует доказательств. Цель этой модели — предоставить вам «симуляционное пространство», которые вы можете использовать для навигации и взаимодействия с вашей средой. Очевидно, что существует взаимосвязь — отображение — между моделью и самой средой, но мир, который вы воспринимаете, всегда является этой моделью. Обычное бодрствующее сознание, рациональное сознание, как мы его называем, есть лишь один, особый тип сознания, в то время как вокруг него, отделенные от него тончайшими оболочками, как шкурки-слои в луковице, лежат другие формы сознания основанные на консенсусной (или обусловленной обстоятельствами) реальности - совершенно иные… вселенная в своих проявлениях может быть конечной, что оставляет эти формы сознания совершенно незамеченными. Индивидуальное сознание – частный аспект сознания глобального, ноосферы – концепции разработанной академиком Вернадским.
.
    Эксперимент Дэви был кульминацией программы расширения сознания, в которую он вовлек некоторых ученых и других знаменитостей своего времени.
Хамфри Деви и Томас Беддоуз работали над синтезом газов, которые могли иметь терапевтический потенциал. Аммиачная селитра барботировалась в нагретой реторте, а выходящий газ собирался в резервуар-накопитель. Перекачав его в промасленный шелковый мешок, который инженер Джеймс Уатт сконструировал для потребления газов пациентами, Дэви вдохнул и с удивлением заметил «весьма приятную дрожь в груди и конечностях». Многократно наполняя легкие, он чувствовал «непреодолимую тягу к действию», которую он, пребывая в экстазе, тут же удовлетворил, «крича, прыгая и бегая» по лаборатории. Чувство радости переполняло, и было необыкновенным.
.
    Нам любо веселиться и смеяться. Часто без причины. Ну а что ещё нам остаётся делать в этой юдоли печали и страданий? Экклезиаст хвалит веселье: «потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем». С другой стороны, его же словами «смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом». В любом случае после воздействия этого газа люди, невзирая на степень развития интеллекта, некоторое время считали, что стакан «наполовину полон». Но и это оптимистическое послевкусие, разумеется, только «суета и томление духа», поскольку необъективно. Смех был не единственным эффектом вдыхания азота.
Дэви начал предлагать вдохнуть газ своим друзьям и просить их описать его действие. Первым подопытным кроликом был молодой поэт Роберт Саути, чья реакция была столь же восторженной, как и реакция самого Дэви: «Атмосфера самого высокого неба из всех возможных небес должна состоять из этого газа!».
.
    Лаборатория стала философским театром, в котором границы между экспериментатором и субъектом, зрителем и исполнителем стирались до завораживающего эффекта, а эксперимент обрел собственную жизнь. Учёный начал продвигать свои опыты на более опасную территорию. Он пробовал газ в сочетании с различными стимуляторами, однажды выпив бутылку вина растянув процесс на восемь минут, а затем вдохнул столько газа, что потерял сознание на два часа. Очнувшись, он спросил – «так я не умер?». В некоторых случаях, подобные эксперименты вызывали стойкие галлюцинации - всё зависело от дозировки и добавочных компонентов.

Collapse )

Тексты пирамид. Трудности перевода и причина безвременной смерти Шампольона.


.
Сам термин «иероглиф» происходит от греческих слов, означающих «священные знаки», впервые употреблен Климентом Александрийским. В Древнем Египте их собственная письменность называлась «мджу нетер», или «слова богов». Самые ранние известные иероглифы восходят к додинастической эпохе, примерно с 3400 года до Р.Х
Преждевременную смерть Жана-Франсуа Шампольона в возрасте 41 года часто связывают с истощением, вызванным его последним визитом в Египет, когда он изучал найденное в руинах храма Нейт в Саисе. Считалось, что напряжение, связанное с расшифровкой иероглифов сказалось на его здоровье, и что в конечном итоге он скончался от инсульта.
Однако новое медицинское исследование поставило под сомнение это традиционное объяснение и предполагает, что его упадку могли способствовать и другие факторы. Хотя точная причина его смерти остается неизвестной, эксперты задаются вопросом, был ли виноват только инсульт. В те времена термин «инсульт» использовался в общем смысле, а не как формальный медицинский диагноз. Внезапная смерть человека в самом расцвете сил многим казалась подозрительной и ходили слухи о том, что он прочел нечто такое, что знать не должен.
Collapse )

***

Психиатры утверждают, что каждый четвертый человек страдает психическим заболеванием.
Посмотри на своих 3 лучших друзей.
Если c ними всё в порядке, значит это ты.

28.02.2023 Альтернативные новости