Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Чисто философское. «Преследование бесконечно отступающих горизонтов»

Van Andel Institute for Education Take Sisyphus to School: Embracing a  Growth Mindset - Van Andel Institute for Education
.
Как же я таки отстал от жизни-то.. Всё больше и больше это осознаю.
И непонятно, как я пропустил такие важные вещи.
Вот, я думал, что проживаю в эпоху постмодернизма. Мне такое проживание не очень нравилось, поскольку термин абсолютно дурацкий и мало связанный с реальной жизнью всё же влиял на неё полумистическим образом. Но в кругах, где мне приходилось вращаться чтобы извлечь средства на существование, им широко пользовались. И мне вынужденно приходилось это делать тоже. Типа "Si vivis Romae, romano vivito more". Ну а как вы хотели...
Но стоило мне чуть расслабиться и зазеваться, как - бац, и я уже оказался совсем в другой эпохе. Да и вы тоже. Но еще не осознаете эту смену культурной составляющей Впрочем, куда вы денетесь-то, с подводной лодки...
Оказывается, что выдающиеся умы 21 века уже определили то состояние в котором мы все пребываем как МЕТАМОДЕРНИЗМ.
Во как!
Collapse )
promo arhivar_rus february 9, 2013 19:25 23
Buy for 250 tokens
(читать далее)

"Пальто не надо"

Возможно, это изображение (в помещении)

Творчество сумасшедших и бесноватых сейчас очень востребовано, пользуется особым спросом и беспрецедентно щедро оплачивается, дабы нормальным художникам указать наглядным примером, что их десятки лет учебы в художественных вузах, совершенствование мастерства живописи и глубокое изучение истории искусства ныне уже не котируется.
Collapse )

Шигирский идол

Выкопанная золотодобытчиками в 1890 году в торфяном болоте реликвия или то, что от нее осталось, вырезана из лиственницы возрастом 160 лет. Среди геометрических узоров (зигзаги, шевроны, елочки) разбросаны восемь человеческих лиц.

Нет описания фото.
Возраст статуи оставался предположением до 1997 года, когда российские ученые установили, что ее возраст составляет около 9500 лет - возраст, который большинству западных ученых показался фантастическим. Этого просто не может быть - так считалось.
Collapse )

Красота спасет мир!




Я пропустил каким-то образом важный опрос, которым Владимир Владимирович недавно озаботил россиян с целью повышения у них патриотизма. Что поставить на пустующий ныне постамент: вернуть ли на старое место отреставрированную статую кровавого палача Дзержинского или Александра Невского? Дзержинского народ все же не захотел, а Невский очень уж русский какой-то и нетолерантнный - его не захотело начальство. Предлагаю компромисс. Скульптуру Шадра Девушка с веслом.
Во первых - это красиво. Что может быть красивей женщины, особенно в глазах мужчины? Да ничто. Женщина это самое прекрасное что создала природа - любой мужик настоящий с этим согласится. Да и женщина тоже, впрочем, охотно. Никто будет против, за исключением, быть может, лиц нетрадиционной сексуальной ориентации.
Во-вторых . Скульптура Шадра - это настоящий шедевр, каких очень мало. Это - объективно и без дураков. Это я вам говорю и любой хороший специалист по истории искусства будет с этим согласен.
А то напридумывали тоже, какого-то упыря железного ставить. Кому он нужен?

WW-3/43. Змееносцы (часть 12). Сатурн почти не виден


Египетская культура в итоге распалась и исчезла, но Братство Змеи выжило и даже расширилось, пустив корни по всему миру. В те давние времена Братство Змеи делилось на Братство Желтого Змея на востоке и Красного Змея на западе. Это вроде того, как на Тибете в 13-м веке возникли монашества Красных (дугпа) и Желтых шапок (гелугпа), что, возможно, имеет те же древние корни. Но на цветовой дифференциации сходство заканчивается. Восточное братство Змеи из радикально желтого окончательно побледнело где-то в 12-м веке под влиянием каменщиков-тамплиеров с их символикой, которая на стыке восток-запад объединяла эти две ветви в единую красно-белую нить. Красный крест на белом фоне служил общим символом всех рыцарей, готовых пролить свою кровь ради освобождения Святой земли, а тамплиеры служили образцом и символом всех крестоносцев. Поэтому их белые плащи, щиты и флажки на пиках украшали красные кресты, как сейчас на белых машинах скорой помощи.
Впрочем, красные мантии госпитальеров, которые оказывали рыцарям реальные «медицинские услуги», украшал белый крест. «Орден госпитальеров» сейчас хотя и подчиняется Папскому престолу, представляет собой государство и имеет дипломатические отношения со 107 странами. Красное стало белым, а белое – красным.

Мы, на этом этапе, можем заметить небольшую, но очень важную метаморфозу, которая гораздо важнее, чем цветовая дифференциация штанов с вывертом их наизнанку: как братья-каменщики потихоньку превратились в братьев-лекарей. Это не означает, что «каменщики» исчезли, нет – они приобрели другой статус.
В недавнем прошлом и сейчас Красного Братства, как и Белого мы с вами, конечно, на виду не найдем, кроме каких-то подставных объединений любителей клоунады вроде польского Красного Братства (La Confrérie Rouge) – ответвления английского якобитского масонства с французским уклоном, или Великого белого братства ЮСМАЛОС, тоталитарной секты, просуществовавшей всего несколько лет, но всё же вынудившей украинские власти сделать испуганное лицо.
Континуальность
Вопреки расхожему мнению, египетские иероглифы умели читать и до Шампольона. Однако система чтения, скажем Гораполона, по мнению египтологов, годилась для понимания только «старых надписей». А пользоваться тем же самым словарем для чтения «более поздних» текстов категорически запрещается. Потому что, (как об этом пишет Г.В. Носовский), начинают получаться переводы, пугающие некоторых египтологов. Например, неожиданно появляются библейские тексты и т.п. Все это странно и подозрительно. Если уж метод Гораполона неприменим для некоторых текстов, то результат чтения с его помощью должен давать какой-то случайный текст. Но ведь получаются почему-то фрагменты из Библии! А кроме того, мы видим, «проблема словаря Гораполона» уперлась в хронологию! Старые тексты, поздние тексты…Секрет может быть прост - изменили способ записи иероглифического письма. Некоторые книги Библии писались, либо переписывались, в Александрии. Однако «иврито-египетского» словаря пока всё же не обнаружили. После завоевания Египта Македонским греческий язык вытеснил из официальной переписки демотический язык и сами египтяне постепенно перестали понимать иероглифику и иератику, а при власти римлян она ушла и из устной речи. Египетская символика во многом остается далекой от понимания.
Братство времен Эхнатона, опираясь на иероглифическое (священное) письмо создало систему визуальных знаков, «универсальный язык», а точнее секретный код, чтобы предотвратить неверное понимание духовных знаний. Для абсолютного большинства людей эти знаки ничего, или мало что говорят. Есть символы сиюминутные, «символы наших дней», навязываемая нам пропагандой "текучка", и есть символы «извечные», те символы, из которых, как из кирпичей, построены стены нашей реальности.
Символы так важны, потому что они связаны с коллективным подсознанием, одновременно являясь архетипами и точками входа в энергетические каналы, проводниками из пунктуальности в континуальность. Окружающий человека мир – включая и природные, и социальные его компоненты – континуален, при том, что пространственно не ограничен. Задача символа «упростить» континуальность, остановить мгновенье до набора ясно читаемых дискретных элементов или, иными словами, – структурировать бесконечность, не превращая процесс её познания в Сизифов труд.
Художник Серов был одним из лучших русских живописцев и потрясающим рисовальщиком, который понимал значение символики интуитивно, на уровне чувства. Искусство это всегда немного магия, но кто-то более в ней искушен, а кто-то менее. У Серова были свои неординарные приемы превратить изобилующий подробностями и несущий массу информации рисунок в знак. В начале, на первом сеансе он делал академически безупречный рисунок модели, не хуже чем это делали лучшие мастера классической школы. Затем, Серов накладывал на него кальку и копировал его, отбрасывая второстепенные детали, всё, что было несущественно. Далее рисунок отлеживался некоторое время и снова копировался. Доходило до шести-семи «копий». Весьма трудоемкий метод. Но в итоге у Серова получался шедевр, несущий в нескольких линиях огромную информацию. Древние символы, кажущиеся очень простыми – результат подобной работы, но еще более затратный и протяженный во времени.
Однажды, посмотрев мои наивные юношеские рисунки и наливая мне стакан водки, один умный дядька, похожий на карикатурного еврея, сказал – а ты не пробовал рисовать так, как будто карандаш у тебя вот-вот закончится? Он победно посмотрел на меня и, подняв палец вверх, радостно произнес – так рисовал Матисс!
Ну да, да – читал я к тому времени Эренбурга, который об этом писал. Ну, а Матисс, положим, тоже классическую школу рисунка перед этим освоил, как и другие выдающиеся художники. Без такой подготовки шедевров не изваяешь. Символ выражает суть предмета, не отображая его непосредственно, это тождество идеи и вещи. Это именно то, к чему стремился в своем творчестве Серов. Матисс, казалось бы более символичен, однако явно увлечен модной в начале 20-го века идеей эмоционального «отношения художника к предмету» в ущерб понимания внутренней и даже внешней сущности объекта. С другой стороны, современное искусство, в отличие от древнего, не обязательно несёт в себе континуальность и тем более сакральные знания. Произведения, как правило, создаются самодеятельными художниками, имеющими разный менталитет, но ищущими признания. И уже из этого следует, что далеко не всё созданное ими содержит смысловую нагрузку. Гораздо интересней знаки, созданные в рамках «corporate ID» как опознавательные графические символы. Сами по себе они безжизненны, но будучи нанесенными на визитку банкира, знамя полка или фюзеляж пикирующего бомбардировщика, помогают познать явление в его иррациональной сущности.
Читать далее - https://www.patreon.com/arhivarius

«Ибо какой мерой мерите, такой же отмерится и вам!»

Исследователи научились определять жертв голода по изотопному ...
.
В 1847 году индейцы чокто узнали о страшном голоде в Ирландии и собрали нуждающимся 170 долларов — невероятная сумма для нищего племени.

Скульптура "Родственные души"
.
Монумент в честь милосердия индейского племени находится в парке Бэйлик в Мидлтоне.
Скульптура "Родственные души" представляет собой девять огромных перьев из нержавеющей стали.
.
Теперь, спустя почти 200 лет, индейцы страдают от коронавируса, и их штат стал одним из наиболее пострадавших районов от этой напасти в США.
Неожиданно для всех ирландцы решили «вернуть долг».
Они собрали почти 3 миллиона долларов.
Цитаты ирландцев из соц.сетей под постом с призывом помочь индейцам:
• «Из Ирландии с любовью. Вы помогли нам, когда никто другой не помог»
• «Солидарность со стороны Ирландии»
• «Спасибо за помощь в 1800-х. Я хотел бы дать больше, но я лишился работы»
• «Рассказы о доброте ваших предков всегда трогали мое сердце. Я с чувством смирения хочу вернуть долг в этой небольшой мере. Ирландия помнит»

Геленджик

«Геленджик» в переводе с турецкого означает «белая невесточка». Как поэтично! Здесь даже скульптуру такую установили.

Скульптура "Белая невесточка" - kukarta

Collapse ).

Прогрессоры, мать их.

На одном фото - мощённая брусчаткой улица перед Казанским Университетом, фотография 19 века.

На втором - кадр из новомодного сериала про "Зулейку, открывающую глаза". Тоже самое место, только авторы специально для съёмок навезли говнища на улицу - для создания аутеничной душной атмосферы свинцовых мерзостей вековечной немытой России.

"Художник ТАК видит!" (с)

Они просто хотят как лучше, чтобы широко открыть нам глаза...

WW-3/29. Люди и нелюди (часть 4). Великий Фильтр



(фрагмент главы)

Ломброзо

      После школы я поступил в МИРЭА на вечерний факультет, поскольку не имел возможности учится на дневном – семья была бедной, жили в коммуналке. В общем – надо было зарабатывать на хлеб насущный. Рядом был завод, который выпускал радары и прочую продвинутую технику для войны. Устроился паяльщиком радиоаппаратуры, что соответствовало выбранному факультету и во многом дополняло теорию практикой, но недолго продвигался на этом поприще.

      Однажды, в шутку, ожидая подвоза комплектующих, я изобразил малинкой (красным лаком для защиты контактов) портрет начальника цеха. У него через всё лицо, наискось, тянулись два длинных и глубоких шрама от бритвы, что придавало ему вид Франкенштейна. Мужик был мужественный и красивый - говорили, что так ему отомстила любовница. Портрет на прямоугольном куске полированного алюминия получился знатный, очень похожий, но страшноватый и с голографическим эффектом – все приходили полюбоваться. Дошло до начальника. У него было чувство юмора - он посмотрел, посмеялся, сказал, что купит мне настоящие краски в обмен на портрет и предложил должность художника-оформителя. Лозунги мелом на красном ситце писать, объявления, портреты Ленина ваять и всё такое. Была вакансия. К этому времени я уже устал от запаха малинки, густого дыма канифоли и охотно согласился. А рисовать я всегда любил. В трудовой книжке появилась новая должность – художник. Когда загремел в армию, попал на заставу, а потом в вертолетно-десантную часть.

    Я не собирался излагать здесь биографию, а это вступление мне понадобилось, чтобы объяснить, каким образом в военном билете, в графе гражданская специальность возникла запись «Художник». Очевидно, где-то в документах округа она фигурировала, потому что в один из мрачных осенних дней, когда я замывал жирные полы в столовой, за мной приехали. «Собирайся на выход. С вещами» - приказал старшина. С вещами? Что за фингя? Что же я такого натворил? Ну, запихал в рюкзачок мыло, зубную щетку, пару портянок и пачку сигарет – всё, что у меня было на тот момент.

     Меня уже ждали двое в машине. «В управление погранвойск поедем», - объяснили.  - Зачем? - Там узнаешь. Сопровождающие сделали многозначительные лица, подражая героям фильмов о доблестных чекистах и ухмыльнулись.

     Как вскоре выяснилось, из центра в управление пришла разнарядка: оформить одну из площадей города портретами героев-революционеров и выдающихся руководителей, просиявших на Дальнем востоке, и уже к тому времени реабилитированных. Почему эту Аллею Славы доверили рисовать солдатикам – неизвестно. Очевидно, выделенные деньги пошли на нечто более нужное. Как бы то ни было, по факту, собрали группу из пяти человек, (что интересно, оказавшихся небездарными), из разных воинских частей и вооружили кисточками для клея. Мы их обожгли спичками, чтобы щетина не торчала в стороны, и заточили наждачкой как лопатки. С кисточками нам вручили штук 40 пожелтевших фотографий из местного краеведческого музея, которые мы не глядя поделили между собой. На краски денег не дали – нашли красную, которой красили пожарные щиты и зеленую для стен. Смешав их, получили еще одну - коричневую. Солдатская смекалка, знаете ли - каша из топора - штык молодец. Поэтому решили работать методом «сухая кисть», что придает изображению фотографический эффект и налет старины. Технику живописи освоили легко. Кисти бодро зашуршали по полотну. Но еле успели к сроку.

Собственной персоной. Документальная фотография.

      Очевидно, где-то наверху считали работу ответственной, поскольку принять ее пришел Сам. Генерал долго смотрел на холсты, расставленные в актовом зале, его лицо стало краснеть, глаза выкатились, и наконец, его прорвало – где вы только таких «художников» от слова …откопали? Вы посмотрите, что за мерзкие рожи они намазюкали! (здесь он, на деле, применил другое выражение) – кричал он полковникам, пришедшим с ним. – Они и на людей-то не похожи. Хари какие-то! Карикатуры! Вот этот… это кто? Что за урод?

     Он посмотрел на нас так, что у всех промелькнула мысль – нас расстреляют. Прямо сейчас.

     Я стоял ближе всех к генералу, и молча протянул ему фотографию, с которой рисовал этого «урода». Он рассматривал ее не менее минуты, переводя глаза с кусочка картона на холст и обратно. - «Хм… А похоже. Один в один». Все с облегчением выдохнули. – «Дай другие сравнить». Он пересмотрел их все, переворачивал, читая подписи, и каждый раз вскидывая брови очень удивлялся.

     Сверхувеличение дает иногда неожиданный результат, как будто разглядываешь человека под лупой. Позже, когда я где-то находил подлинные, не ретушированные портреты героев-революционеров, снабженные их биографиями, я всегда вспоминал Ломброзо – он был прав.

Читать далее на Патреоне