?

Log in

No account? Create an account

arhivar_rus


АРХИВАРИУС

-журнал-


Entries by category: еда

Защитим права геев и содомитов!
arhivar_rus
1 мая 2019  В Кемерово приостановлена работа пекарни «Хлеб из русской печи от братьев Ипатовых», где отказываются обслуживать геев. Об этом сообщил владелец предприятия Антон Ипатов в социальной сети. Региональное управление Федеральной антимонопольной службы (ФАС) готовится выдать предупреждение пекарне, а Роспотребнадзор тут же выявил на предприятии многочисленные нарушения.
***

Read more...Collapse )

promo arhivar_rus february 9, 2013 19:25 23
Buy for 250 tokens
(читать далее)

Двери
arhivar_rus
В предыдущем посте у меня состоялся любопытный разговор с HEMDALL, который все время пытался показать мне какую-то дверь, в которую я должен войти сам. Но так и не показал. Типа " я могу лишь указать тебе дверь. Войти ты должен сам"(с). :-)) Я всё допытывался, куда это я должен войти и зачем, но безуспешно. Ответа не последовало. Это не означает, что подобных дверей не существует. Тема сама по себе стоит того. Давайте-ка попробуем вкратце разобраться с чем мы имеем дело и для начала обозначим проблему.



Что происходит, когда мы чувствуем, что психически застряли в жизни, потерялись, оказались в ловушке, в месте, которое нам не нравится? Несмотря на весь фанк происходящего и недоумение, выраженное строчкой из Галича "что же все мы, жопа-в-мыле топай к светлому концу?" или, (я не знаю что здесь точнее) началом повести Александрова Г. "Дверь в стене" :
"Мы живём во времена, когда на мир изливается сбивающий нас с ног поток информации. Хлещет, несётся, тащит нас за собою, мы только время от времени, отфыркиваясь, голову успеваем наверх выставить, да тут же дно из под ног уходит, пятка едет, локоть опоры не находит, бултых, и опять кружит, вертит нас, забивает нам рот, нос, глаза, уши, где верх, где низ, где мы, где они, где он, где она, не разобрать, не понять, не определить, чёрт с ними со всеми, но и себя не найдёшь, карау-у-ул!". Наверное у Галича всё же точнее. Хотя это описание примерно одинакового состояния безисходности, с которым каждый сталкивался. Просто каждый толкует его своими словами.

...Несмотря на этот потный фанк, мы чувствуем что где-то есть выход, что-то новое, возможности, что-то более высокое, что притягивает нас к себе, но чтобы выйти или войти, идти вперед, нам нужен толчок. Что-то должно нас заставить сделать усилие - найти и толкнуть дверь.

Read more...Collapse )
Tags:

Хлеб мадам де Монпансье
arhivar_rus

Это совсем не то, что у нас называют "монпансье" - леденцы названные в России 17-го или даже 18-го века в честь Гранд Мадемуазель. Это совсем не то...

Накануне Великой Французской Революции парижская беднота бунтовала, поскольку у народа не было хлеба, а бесчувственно-безразличная королева Мария-Антуанетта не нашла ничего лучшего, как предложить, чтобы вместо хлеба они ели пирожные.

На самом деле она этого не предлагала. Нет документальных свидетельств цитаты её авторства. Мало того сама фраза по-французски выглядит так: « Qu'ils mangent de la brioche » - пусть вместо хлеба едят булки (бриош). Впрочем, для кого-то и булки как пирожные. А для русских, которые не то что булочек, а белого хлеба вдоволь не ели - и подавно. Да и само слово "булка" - не русское. А у французов булка (бриош) отличалась от хлеба (манже) только добавлением в него небольшого количества масла и яиц. Т.е. Мария-Антуанетта (якобы) призывала, с благими намерениями улучшить качество питания парижан - так получается.

Фраза активно курсировала в печати для иллюстрации разложения аристократии и скорее всего была придумана (с заменой "булок"на "пирожные") в пропагандистских целях, и с целью усиления гротеска.

(ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ НА ДЗЕН)