А какая разница?
Оригинал взят у
tokkot2 в А вы говорите Pussy Riot...
Это я к чему:
Вот произошел у меня накануне того как я увидел этот ролик, (он меня не особо удивил - это нормально у протестантов), такой диалогс комрадом
В США не заморачиваются насчет плясок в их протестантских церквях. Пусек бы там встретили овациями и пустились бы в пляс вместе с ними)))
Это я к чему:
Вот произошел у меня накануне того как я увидел этот ролик, (он меня не особо удивил - это нормально у протестантов), такой диалогс комрадом
разумеется, Церковь Христова уничтожить никто не сможет
хотя сейчас именно верхушка РПЦ этим занимается, вот в чем ужас для меня
но у нас с Вами разный тут взгляд на веру
я не знаю, что такое Русская Церковь, я знаю вселенскую апостольскую Церковь, которая не знает ни географических, ни этнических границ
каждый народ вносит свою особенность в Церковь и она как сокровище воспринимает эту особость народного духа и воцерковляет его
но приоритет всегда за вселенской природой Церкви
так что экуменизма я не боюсь
страшен не он, а профанация Истины
которая может происходит как под знаком экуменизма, так и под знаком этнической обособленности
хотя сейчас именно верхушка РПЦ этим занимается, вот в чем ужас для меня
но у нас с Вами разный тут взгляд на веру
я не знаю, что такое Русская Церковь, я знаю вселенскую апостольскую Церковь, которая не знает ни географических, ни этнических границ
каждый народ вносит свою особенность в Церковь и она как сокровище воспринимает эту особость народного духа и воцерковляет его
но приоритет всегда за вселенской природой Церкви
так что экуменизма я не боюсь
страшен не он, а профанация Истины
которая может происходит как под знаком экуменизма, так и под знаком этнической обособленности
ну да, правильно - иудеев и мусульман и буддистов и последователей вуду включим в единую вселенскую церковь.
Вопрос только в том, что является истинной верой, а что ложной. И если между христианством и иудаизмом (ваши пророки - наши пророки) и католиками-православными нет разницы (что и пытался проводить Алексей и нынешний Кирилл ту же идею проводит) какой смысл придерживаться именно православия?
Вопрос только в том, что является истинной верой, а что ложной. И если между христианством и иудаизмом (ваши пророки - наши пророки) и католиками-православными нет разницы (что и пытался проводить Алексей и нынешний Кирилл ту же идею проводит) какой смысл придерживаться именно православия?
под экуменизмом я имею ввиду открытость ко всем христианским конфессиям
с католиками у нас общая тысячелетняя история и сотни святых
что касается других мировых религий, буддизма, ислама и т.п. то тут догматическое различие неустранимо.
однако, даже в этих религиях несомненно есть люди Божии - те, кто имеет любящее сердце.
и опять же, если взять такую всю из себя православную РПЦ и посмотреть на плоды - то можно видеть, что вера в догматы оказывается недостаточной для спасения, ибо где нет любви к ближнему - нет ничего.
что касается других мировых религий, буддизма, ислама и т.п. то тут догматическое различие неустранимо.
однако, даже в этих религиях несомненно есть люди Божии - те, кто имеет любящее сердце.
и опять же, если взять такую всю из себя православную РПЦ и посмотреть на плоды - то можно видеть, что вера в догматы оказывается недостаточной для спасения, ибо где нет любви к ближнему - нет ничего.
это конечно правильно про открытость и людей Божих и всё такое...
но следуя этой логике,
1) мы неизменно придем к выводу о том, что неважно какую религию ты исповедуешь и каких обрядов придерживаешься, главное иметь любящее сердце.
2) Затем будет работать именно это "неважно", безнациональное и внеконфессиональное
3) как итог Православие окажется вообще никому не нужным, поскольку есть более удобная обрядовость, ибо - "какая разница?"
но следуя этой логике,
1) мы неизменно придем к выводу о том, что неважно какую религию ты исповедуешь и каких обрядов придерживаешься, главное иметь любящее сердце.
2) Затем будет работать именно это "неважно", безнациональное и внеконфессиональное
3) как итог Православие окажется вообще никому не нужным, поскольку есть более удобная обрядовость, ибо - "какая разница?"
